Nelson Mandela, c’est d’abord l’histoire d’un enfant d’Afrique né à Mvezo, au cœur du Transkei rural. Un garçon qui deviendra avocat, puis militant, prisonnier et enfin président. Trente ans derrière les barreaux de l’apartheid n’ont pas brisé sa foi. Au contraire, ils ont forgé un géant. Ce n’est pas seulement l’homme du compromis de 1994 que nous saluons aujourd’hui. C’est le révolutionnaire de l’ANC, celui qui disait: "Nous avons combattu l’homme blanc, mais nous ne voulons pas devenir ce qu’il a été pour nous."
"Nelson Mandela a consacré toute sa vie pour la justice, pour l’égalité des chances, pour l’autodétermination des Africains", a rappelé Moussa Hissein Moussa avec gravité.
Mais cet héritage est-il pleinement revendiqué par l’Afrique moderne ? Selon Moussa Hissein Moussa, une partie du combat de Mandela reste inachevée, voire dévoyée. Face à la prédation des multinationales et à la domination néocoloniale numérique, économique ou militaire, beaucoup de jeunes Africains s’interrogent : la liberté conquise est-elle réelle ?
"Nelson Mandela nous a montré que l’injustice n’a pas de frontières. Il a dédié sa vie à la justice, à l’autodétermination des Africains. Aujourd’hui, cette lutte est toujours d’actualité, car les multinationales, les grandes puissances économiques, continuent d’exploiter la jeunesse et les richesses africaines ", affirme-t-il.
Pourtant, l’inspiration mandelienne vit encore dans certaines actions concrètes. L’Afrique du Sud, héritière d’un Mandela profondément solidaire des opprimés du monde, s’est illustrée en portant l’affaire du génocide gazaoui devant la Cour internationale de Justice. Pour Moussa Hissein Moussa, c’est l’illustration d’un panafricanisme actif, enraciné dans la vision d’un Mandela qui dépassait les frontières.
"L’injustice n’a pas de frontières, et l’Afrique du Sud l’a prouvé en défendant la Palestine au nom de la justice universelle [...] Cette philosophie de soutien aux opprimés, d’où qu’ils soient, s’est enracinée dans la diplomatie sud-africaine. C’est une posture idéologique héritée de Mandela", a-t-il souligné.
Mais Mandela, figure plurielle, demeure aussi un sujet de débat. Selon l’écrivain tchadien, il existe plusieurs narrations autour de Madiba: celle pacifiée des médias occidentaux, celle révolutionnaire des récits panafricains, et celle – plus critique – de certains militants sud-africains. Pour Moussa Hissein Moussa, comprendre ces tensions, c’est aussi interroger les limites de l’indépendance politique sans justice sociale.
"Il y a plusieurs Mandela. Celui véhiculé par les médias occidentaux, pacificateur et conciliant. Et celui des récits panafricains: un combattant de la liberté totale, politique et économique. Certains Sud-Africains lui reprochent de ne pas avoir libéré le pays des chaînes de l’économie raciale et de la dépossession", a-t-il conclu.
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