Conformément à la nouvelle loi sur le recrutement des ultra-orthodoxes, les étudiants des yechivas devront revêtir dans les dix ans à venir l’uniforme au lieu du lapserdak et prendre la mitraillette au lieu du Talmud. Le problème du recrutement des étudiants des yechivas dans l’armée et l’égalité en droits dans la répartition du fardeau de la protection et de la défense de l’Etat suscite depuis longtemps les débats acharnés et les conflits dans la société israélienne. Les ultra-orthodoxes ont engagé il y a deux semaines des protestations de masse de contre la nouvelle loi à Jérusalem et ensuite à New York. Sans résultat. 67 députés de la Knesset ont voté pour et deux – contre. Les représentants des partis ultra-orthodoxes qui sont pour le moment dans l’opposition ont quitté ostensiblement la salle pendant le vote. Le ministre de l’Economie Naftali Bennett, leader du parti « Maison juive » (droite nationaliste - ndlr) et l’un des partisans les plus zélés de la nouvelle loi, a essayé d’expliquer à la salle semi-déserte de la Knesset pourquoi les ultra-orthodoxes ne devaient pas être exemptés de service militaire.
« La Torah a sauvegardé le peuple juif. Sans elle nous n’existerions pas. Oh, nos frères du secteur ultra-orthodoxe qui sont maintenant absents de cette salle, le service dans l’armée est aussi un commandement très important ! »
Or, les étudiants des yechivas ne prêtent pas attention aux arguments de Naftali Bennett. On le traite à Jérusalem de nouveau « malfaiteur de la génération » et la loi sur le recrutement est qualifiée d’antisémite. Des milliers de soldats religieux : femmes et hommes effectuent leur service dans l’armée israélienne. Cependant, les ultra-orthodoxes estiment inadmissible d’arracher les étudiants des yechivas de la Torah et du Talmud au nom du service dans l’armée.
« Vous essayez de nous persuader par des arguments concrets. Or, si nos sages disent que nous sommes au service de notre peuple en faisant nos études, cela veut dire qu’il en sera ainsi. Nous ferons nos études. Ce sont deux cultures différentes », explique Jonathan Oppenheim, collaborateur de la yechiva « Ponevezj» à Jérusalem.
Les leaders des ultra-orthodoxes ont déclaré la semaine dernière qu’en cas d’adoption et d’application de la nouvelle loi, ils recommandaient l’émigration en masse d’Israël. Beaucoup d’étudiants des yechivas n’ont pas de métier et ne travaillent nulle part. Ils reçoivent de petites dotations de l’Etat et ne mangent pas à leur faim. Le gouvernement israélien entend introduire parallèlement à l’adoption de la loi des normes obligatoires pour les écoles où font leurs études les enfants des familles ultra-orthodoxes. Les partisans de la loi sur le recrutement affirment que ce n’est que le début des réformes parce qu’il est nécessaire de modifier le statu quo, c’est-à-dire la situation dans laquelle la partie laïque de la population d’Israël nourrit tous les autres. T
