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Restitution des objets culturels d’Afrique: enjeux historiques et politiques majeurs
Restitution des objets culturels d’Afrique: enjeux historiques et politiques majeurs
Sputnik Afrique
Dans ce nouvel épisode de Regards Honnêtes, Serge Simon Soho, historien camerounais, analyse les racines et les enjeux de la restitution des biens culturels... 31.07.2026, Sputnik Afrique
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Restitution des objets culturels d’Afrique: enjeux historiques et politiques majeurs
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Dans ce nouvel épisode de Regards Honnêtes, Serge Simon Soho, historien camerounais, analyse les racines et les enjeux de la restitution des biens culturels africains pillés durant la colonisation. Il insiste sur la nécessité d’une démarche africaine souveraine plutôt que sur une logique de réparation imposée par les anciennes métropoles.
Serge Simon Soho rappelle "qu’il ne s’agit aucunement d’une réparation des torts causés par l’esclavage et la colonisation", car, selon lui, si l’on voulait vraiment réparer le mal commis, il aurait fallu d’abord créer un cadre permettant de le reconnaître, puis de le réparer: rappeler comment les biens ont été pris, les assassinats commis, les spoliations perpétrées et l’usage qui a été fait de ces biens.Il précise que le fait colonial reste visible dans ses effets:C’est pourquoi, à ses yeux, les génocides et les crimes commis en Afrique ne suscitent pas de réaction suffisamment forte de la part des peuples européens pour mettre fin aux crimes et aux pillages quotidiens. Dans cette mentalité, les Africains, selon lui, sont perçus comme des objets, comparables à un véhicule, des choses sans âme dont la destruction ne provoquerait ni remords ni débat structuré visant à rétablir la vérité et la justice.Vous pouvez écouter ce podcast aussi sur les plateformes suivantes: Apple Podcasts – Deezer – Castbox – Podcast Addict – Pocket Casts – Afripods – Spotify► Écoutez tous les podcasts de Regards honnêtesEt pour écouter tous nos podcasts en français, appuyez ici!
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Restitution des objets culturels d’Afrique: enjeux historiques et politiques majeurs
Dans ce nouvel épisode de Regards Honnêtes, Serge Simon Soho, historien camerounais, analyse les racines et les enjeux de la restitution des biens culturels africains pillés durant la colonisation. Il insiste sur la nécessité d’une démarche africaine souveraine plutôt que sur une logique de réparation imposée par les anciennes métropoles.
Serge Simon Soho rappelle "qu’il ne s’agit aucunement d’une réparation des torts causés par l’esclavage et la colonisation", car, selon lui, si l’on voulait vraiment réparer le mal commis, il aurait fallu d’abord créer un cadre permettant de le reconnaître, puis de le réparer: rappeler comment les biens ont été pris, les assassinats commis, les spoliations perpétrées et l’usage qui a été fait de ces biens.
"On devrait sortir de cette dynamique, on devrait, en tant que peuple africain, rétablir nous-mêmes certains principes qui vont exiger, si possible, même d'attaquer ces pays dans les tribunaux pour que ces biens soient restitués de manière légale, c'est-à-dire par une loi qui est une loi africaine, qui est la loi des peuples qui sont propriétaires de ces biens", a affirmé l’historien.
Il précise que le fait colonial reste visible dans ses effets:
Les Africains, selon lui, ne pensent plus par eux-mêmes. Ils sont "pensés" par les autres et agissent comme des objets, ce qui limite leur capacité d’action.
Le
système éducatif mis en place a exclu les éléments culturels de la pensée africaine et perpétue une éducation fondée sur la "matérialité" des hommes africains, c’est-à-dire leur réduction à l’état d’objets.
C’est pourquoi, à ses yeux, les génocides et les crimes commis en Afrique ne suscitent pas de réaction suffisamment forte de la part des peuples européens pour mettre fin aux crimes et aux pillages quotidiens. Dans cette mentalité, les Africains, selon lui, sont perçus comme des objets, comparables à un véhicule, des choses sans âme dont la destruction ne provoquerait ni remords ni débat structuré visant à rétablir la vérité et la justice.
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