La cérémonie du Dimanche des Rameaux dans les églises russes

Le patriarche de Moscou et de Toutes les Russies Cyrille a célébré une liturgie en la cathédrale du Christ-Sauveur, à Moscou, à l'occasion de la fête orthodoxe de l’Entrée de notre Seigneur à Jérusalem, connue également sous le nom de dimanche des Rameaux, et a invité les fidèles à trouver des sources du bonheur non pas dans le monde extérieur, mais dans la vie avec Dieu.

Le patriarche Cyrille a rappelé que seul la "paix du Christ", à laquelle appartiennent la pureté de l’âme de l’homme, ses convictions et sa volonté "tournée vers les bonnes actions", pouvait être une source de véritable bonheur. Sur la photo: les paroissiens lors de la liturgie célébrée en la cathédrale du Christ-Sauveur, à Moscou, pendant la fête de l’Entrée de Notre Seigneur à Jérusalem.

La fête de l’Entrée du Seigneur à Jérusalem (dimanche des Rameaux) est l’une des douze principales fêtes de l’église orthodoxe. Cette fête s’appelle également la fête des Palmes (branches de dattier brandies par la foule qui a accueilli Jésus à Jérusalem), ou Semaine Sainte. Sur la photo: les paroissiens au cours de la sanctification des rameaux en la cathédrale Notre-Dame de Vladimir à Saint-Pétersbourg pendant la fête de l’Entrée de Notre Seigneur à Jérusalem.

En Russie, cette fête est appelée Dimanche des Rameaux, car dans le Nord le saule est la première plante que vient à la vie après l’hiver, et en cette journée on distribue aux paroissiens des rameaux de saule bénis pendant la messe nocturne ou matinale. Sur la photo: la bénédiction des rameaux devant la cathédrale de l’Ascension à Novossibirsk.

La célébration du dimanche des Rameaux a lieu une semaine avant la fête de Pâques. Cette année, les catholiques et les orthodoxes fêtent Pâques le même jour. Une telle coïncidence se produit une fois en quelques années. Sur la photo: au cours de la liturgie célébrée en la cathédrale Notre-Dame de Vladimir à Saint-Pétersbourg pendant la fête de l’Entrée de Notre Seigneur à Jérusalem.

L’Entrée du Seigneur à Jérusalem est l’un des principaux événements des derniers jours sur Terre de Jésus Christ, décrit par les quatre évangélistes et considéré comme un symbole du futur règne de Dieu. Sur la photo: au cours la liturgie célébrée en la cathédrale de l'Intercession-de-la-Vierge (Pokrovsky) de Novgorod pendant la fête de l’Entrée de Notre Seigneur à Jérusalem.

En ce jour, Jésus Christ est entré monté sur un ânon à Jérusalem, et toute la ville est sortie l’accueillir. Les gens tapissaient le chemin devant lui de rameaux de palme et l’accueillaient par des cris de bienvenue "Hosanna!", comme on s’adresse généralement seulement au roi. Sur la photo: au cours de la liturgie célébrée en la cathédrale de l'Intercession-de-la-Vierge (Pokrovsky) de Novgorod à l'occasion de la fête de l’Entrée du Seigneur à Jérusalem.

Pendant la divine liturgie célébrée en la cathédrale de l'Intercession-de-la-Vierge (Pokrovsky) de Novgorod à l'occasion de la fête de l’Entrée de Notre Seigneur à Jérusalem.

Le prêtre se prépare à consommer la sanctification des rameaux de saule dans les mains des paroissiens devant la cathédrale de l’Ascension à Novossibirsk.

Devant l’entrée de la cathédrale de l’Ascension à Novossibirsk.

Les paroissiens devant l’entrée de la cathédrale de l’Ascension en attendant la sanctification des rameaux de saule.