Dans le cadre de son coming-out non binaire, l’artiste Demi Lovato a adopté un pronom neutre «they», l’équivalent de «iel», contaction de «il» et «elle» qui n’a pas de transcription officielle en français. Pas une première. En effet, en 2019, le chanteur Sam Smith avait déjà abandonné son genre masculin pour se déclarer non binaire – terme utilisé pour décrire une personne dont l’identité de genre ne s’inscrit pas dans la norme binaire, donc qui n’est ni masculine ni féminine.
Les transitions non binaires s’ajoutent aux cas de transidentité, comme le coming-out d’Elliot Page en 2020. En France, Alexia Cérénys est la seule joueuse de rugby transgenre d'Élite 1. Sa transition s’est déroulée entre 2010 et 2014.
Derrière l’augmentation des coming-outs de personnes médiatiques, le psychanalyste et romancier Joseph Agostini observe qu’aujourd’hui «une possibilité s’offre d’un point de vue sociétal à vivre» son genre, différent de celui assigné à la naissance, et à s’accepter en tant que personne non binaire ou transgenre «beaucoup plus simplement». Il est question de renégocier le sexe d’assignation.
Sans nier une certaine envie de «transgresser» propre aux célébrités, il y a aussi «l’envie d’ouvrir la voie en matière de genre, de personnalité. Une envie de se distinguer des autres», une tentative de montrer qu’il existe une autre option.
«Il y a surtout aussi une manière de vivre sans doute plus librement sa sexualité et son genre, un sentiment de pouvoir, au XXIe siècle de faire fi des clichés, des stéréotypes qui nous enfermaient avant. Il y a le sentiment que c’est le moment pour enfin se libérer de ces normes», explique le psychologue clinicien dans un entretien à Sputnik.
D’où ce besoin de transition?
Avant sa transition, l’actrice Ellen Page avait affirmé souffrir d’une profonde dépression et d’anxiété. Demi Lovato évoquait pour sa part, avant de se confier dans une vidéo sur Instagram, des troubles psychiques: boulimie, troubles bipolaires, dépendance à la drogue et alcool comme moyens d’automédication.
Société vs fluidité des genres
Confiant quant à leur choix, tous se souviennent de la longue période d’introspection qui l’a précédée. Tous sont conscients de la rigidité avec laquelle la «société patriarcale, cisgenrée, où le binaire est très important», perçoit ces annonces.
«Il y a de la haine des deux côtés», déplore le psychanalyste. «Et des deux côtés, elle est à combattre. Pas question de tomber dans la simplification en choisissant le coupable conservateur! Les choses sont plus subtiles, tout n’est pas à jeter dans les traditions.»
«C’est extrêmement difficile d’inscrire une troisième voie. La troisième voie dans le genre, c’est-à-dire l’idée qu’on pourrait ne pas être un homme ni une femme, qu’on pourrait être fluide, se sentir pansexuel [le fait d’être attiré amoureusement et/ou sexuellement par une personne sans égard à son genre ou sexe, ndlr], asexuel [pas ou peu d'attirance sexuelle pour quiconque, ndlr]», détaille-t-il.
Pour une société conservatrice, accepter une telle fluidité équivaut en quelque sorte à «abandonner le socle» sur lequel elle reposait depuis des siècles:
«Il faut comprendre que ce genre de choses soit difficile, voire inacceptable pour une partie de la population. Bien sûr, c’est toujours difficile de toucher à ses propres valeurs. Et parfois, on n’en a simplement pas envie et on ne peut forcer personne», résume Joseph Agostini.